——读厉彦林先生作品系列之：谁能看到《城市低处的灯光》
作者：康有乐
华灯初上，站在高处俯瞰，与城市融为一体的灯光是每座城市璀璨的形象名片。上世纪九十年代末，笔者有幸夜游上海滩，导游小姐介绍说：夜景是上海的第一张名片，怎么形容上海的夜景呢？如果说白天的上海是一位卸了妆的村姑，那夜上海便是一位浓妆艳抹的舞女。现如今，随着城市更新，高楼林立，如海底丛生的珊瑚树，夜间也变得流光溢彩起来。笔者十三岁那年才得以进城，那是由毛阿敏、郁钧剑、蔡国庆、李玲玉、杭天琪、屠洪刚等高唱“恋曲一九九零”“九零就灵”的那一年，那时这几位歌唱家都是花一样的年纪，现在都成了爷爷辈了。当时是改革开放的大繁荣时期，喇叭裤、流行歌、迪斯科充满街头。但是同样，带来很多社会问题，比如古惑仔、打群架、拜把子，等等。我在第一篇习作中不由自主的写了一句话：“我从大山里走来，从家乡的牛蹄窝窝里爬出来，走进这繁华的都市。不知道那城市的街头，闪烁的霓虹灯下，隐藏着多少不齿和肮脏”。现在回想起来，风轻云淡，世事变迁，人来人往中，不由得又换了容颜。
痛痛快快的读完厉彦林老师的《城市低处的灯光》，就像当年第一次进城，读厉老师的这篇文章，和读他别的文章是不同的，必须得痛痛快快的读。
厉老师文章中写到，“仰望是一种境界，俯视也是一种姿态。所谓低处的风景，并不是尊严的低下，人格的卑微”。这是在山顶处凝望城市的低洼，从空间的高低，夜晚灯光的强弱这两个角度切入，在赞美城市高处灯景璀璨绚丽的同时，留心到了城市低处迟钝幽微的光亮，书写了城市底层的鲜活世界。
厉老师文章中写到，“普通民众夹杂在城市的高处和低处之间。在城市里总是存在贫穷与富有、强势与弱势、聪慧与愚昧、高尚与卑劣的鲜明对比。”这段话体现了厉老师高屋建瓴的，透视的思考。笔者在想，厉老师的文字不是机械的、冰冷的，是有筋骨，有温度的，充满激情与力量，能给生活在城市低处的人一丝真情与亮光，这就是厉彦林文学创作的独到之处，用贴切、自然、饱含真情的文字守住自己的精神故乡。
厉老师文章中写到，“城中村”，就是高楼大厦把原来的农村“包围”在城市中，它是城市低处的浓缩包，为城市文明提供着生存根基。“城中村”，普遍是城市中独特而又尴尬的地方，低矮、低调、低落地养育着万千百姓，延续着底层的血脉。其实这是一批批普通人赖以生存的地方，或者说是他们夹在城市缝隙的古老“家乡”。正如《城市低处的灯光》中所写：“就空间而言，高处有高处的威仪，低处有低处的风景。低处自然有独特的个性，同样有令人敬畏的精神与力量！”生活在城市低处的人们有其自己的生活形态和方式，他们虽然困难、弱势、辛劳，却也拥有自己的快乐。遥想当年，农村包围城市，武装夺取政权，这里才是新中国诞生的摇篮，亦或是嗷嗷待乳的暖床。
在如此日新月异的社会中，人们的道德观念和生活方式也随之发生了变化。在膜拜金钱至上、娱乐至上的文化中，人心的变异令人咋舌。城市寸土寸金，乍看上去，城市是钢筋、水泥垒砌的混合物，坚硬威严的楼房一直往天空生长，是否也渴望阳光与温度。
城市是坚硬的，人心是柔软的；建筑是冰冷的，心灵是温热的。城市迅速发展这么多年，我们的血依然是热的。从另一个角度来讲，城市应当反思什么？反哺什么？这是不是时代之思？时代之问？
我们很欣喜的看到，高灯下亮，是最浅显的道理，高尚的文学与低处的人生都是处于同样的纬度。2018年，女儿写过三篇《夜的灯》，记录了她高中晚自习回家在学校、在路上、在家门口的种种普通人，正是用稚嫩的笔触，记录书写了平凡的生活之路。就好像在厉老师的文学现象里，他没有着力去刻画底层生活的艰辛，而是心入情入，平静、真实、内敛地书写人生、人性和乡土中国。这使他的作品具有了深入到生活本真中的美学力量，流露出一种扎根大地、奋力前行的思想姿态。这些散发着哲理之光的思想，引导青少年学生甚至是成年人不能光会抬头仰望，更要学会低头思考，学会关注平凡生活世界，回到平凡生活的内部，学会关注普通百姓的生活，了解他们，理解他们，在最普通、最广大的百姓视野中，寻找实现梦想的路径。
正如总书记在2025年新年贺词中所讲：“家事国事天下事，让人民过上幸福生活是头等大事。家家户户都盼着孩子能有好的教育，老人能有好的养老服务，年轻人能有更多发展机会。这些朴实的愿望，就是对美好生活的向往。我们要一起努力，不断提升社会建设和治理水平，持续营造和谐包容的氛围，把老百姓身边的大事小情解决好，让大家笑容更多、心里更暖”。
