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品读厉彦林作品系列(三十六):《延安答卷——脱贫漫记》

———品读厉彦林先生作品系列之延安答卷作者：康有乐《延安答卷——脱贫漫记》是厉彦林老师2020年8月创作出版的纪实文学作品，同年入选2020年“优秀现实题材文学出版工程”。这部巨著洋洋洒洒近二十万文字，从写延安的青山绿山开始，共分十八个专题，向世界宣告了中国解决人类贫困问题的成功奇迹———延安样本。文章探索验证了若干路径和问题答案。（一）摆脱贫困之路。回答了为什么扶的问题，是因为“延安的窑洞是最革

人文 2025年01月27日

品读厉彦林作品系列(三十五):《地气》

———品读厉彦林作品系列之《地气》作者：康有乐《地气》是一个专题，是厉彦林老师系列作品的重要组成部分。共分为“乡情如酒”“亲情暖心”“真情在胸”和“家国情深”四辑。这些作品站在时代的高度，把握时代脉搏、记录人间变迁，反映发展成就，弘扬真善美，给人以昂扬向上的力量。作者以博大的胸襟、细腻的情怀，传达着对故土、对祖国的深深眷恋。用家国叙事的手法记录了自己的乡土情结，以蒙太奇式的呈现方式为读者展现了家国

人文 2025年01月26日

品读厉彦林作品系列（三十四）：《沂蒙壮歌》的最强音

————品读厉彦林作品系列之《沂蒙壮歌》的最强音作者：康有乐厉彦林老师2021年创作的长篇报告文学《沂蒙壮歌》，共分九个篇章，以“虔拜沂蒙山”开头，前四章详细阐述了沂蒙老区脱贫攻坚的艰辛历程，五、六、七章探讨了乡村振兴的沂蒙样板，第八章探讨了沂蒙发展的“红色引擎”，对沂蒙精神的提出、发展轨迹进行了详细梳理，进一步探寻沂蒙精神的内涵。第九章畅想美丽中国的沂蒙版面，以“江山如画”作为结语。这部作品目前

人文 2025年01月24日

品读厉彦林作品系列(三十三):《赤脚走在田野上》

———品读厉彦林作品系列之《赤脚走在田野上》作者：康有乐我一向愿意用另外一个视角，另辟蹊径的来品读厉彦林老师的文章，比如系列的看，辩证的看，全面的看，以期更好地理解，更加地读懂厉老师作品的时代价值。《赤脚走在田野上》，这个题目相对于现在的年轻人来说，是不是有点陌生？有点不可思议？亦或是摆拍或者是行为艺术作品？但这是真实的，但凡是在农村生活过的人都知道，农忙的时候，雨季的时候，灌溉的时候

人文 2025年01月23日

品读厉彦林作品系列（三十二）：《布鞋》

————品读厉彦林先生作品系列之《布鞋》作者：康有乐1997年春晚，知名影星解晓东唱过一首歌《中国娃》，火遍了大街小巷和大江南北，里边有一句歌词唱到，“最爱穿的鞋，是妈妈纳的千层底，站得稳走得正踏踏实实闯天下……”。一晃之间，这首歌已经走过了接近三十年的时间了。年轻人多数不知道，千层底的手工布鞋，舒适轻巧，结实耐磨，透气性能好，朴素的温情与亲切的感受，弥久愈新，是现代工厂流水线上生产出

人文 2025年01月22日

品读厉彦林作品系列(三十一)：读懂厉彦林的文章才是最好的《口福》

品读厉彦林先生作品系列三十一：读懂厉彦林的文章才是最好的《口福》作者：康有乐 舌尖上居住着美好的记忆，人类最顽固的是乡愁。如果有人胃口好，吃饭没什么忌口，“吃么么香”，或者上了年纪，还牙口好，能随心所欲的吃可口的饭菜，我们都会夸“真有口福”。 这就是厉老师所描述的口福。 窃以为，单就

人文 2025年01月21日

品读厉彦林作品系列(三十):《走亲戚》

———品读厉彦林先生作品系列之《走亲戚》作者：康有乐东方文化与西方世界的差别，这是人世间最伟大的温暖。正确的认识这种差别，不仅是习近平总书记所述“胸怀国之大者”，更是《论语篇》中的“四海之内，皆兄弟也”的真实体现。“人世间，唯有亲情暖心与永恒”“树有根，水有源。人有血脉宗亲，亲戚就是人生旅途上的消息树和追根溯源的路线图……”。这是厉彦林老师的《走亲戚》这篇文章的开头和结尾，不仅仅局限在情感接触的层

人文 2025年01月20日

品读厉彦林作品系列(二十九):《孜孜不倦的文化品格》

文化是一个十分广泛的概念，万事万物几乎都可以囊括其中，是包罗万象的，很难论述清楚。余秋雨先生曾经把文化定义为是一种集体人格，这是简单易行的一种理解方式，或者说是一个国家、一个集体、一个民族的集体人格。其中，文化品格‌是指一个人或事物在价值观念、思维方式、行为方式等方面所表现出来的精神、气质、风格和特征的综合

人文 2025年01月17日

品读厉彦林作品系列之二十八:阅读理解《赶年集》

————品读厉彦林先生作品系列之阅读理解《赶年集》作者：康有乐年集，人头攒动，熙熙攘攘的，吆喝声、叫卖声此起彼伏，菜市、布市、山货摊、鞋帽摊、对联年画、日用百货、家禽肉摊、牛羊牲畜等等，各种各样的年货摆满了集市，冒着热气的茶水摊，烧着柴火的馄饨摊，应有尽有。年集与往日集市不同的是多了对联、年画、鞭炮市，卖花灯、自制家具卖的也有，还会有玩把式的，过了年开集的时候，还会有唱戏、杂技、演魔术的都有。比平

人文 2025年01月16日

品读厉彦林作品系列(二十七):阅读理解《仰望弯腰驼背的娘》

--------品读厉彦林先生作品系列之阅读理解《仰望弯腰驼背的娘》作者：康有乐读厉彦林老师写母亲的系列文章，几乎是只读一遍就行，因为读一遍，你几乎就能背诵下来。或者说，读一遍，就已经热泪盈眶，读第二遍，恐怕会哭的稀里哗啦。笔者本不敢亦或是不忍妄评厉老师最精彩的文章，直到调整好情绪，从一遍诵读当中，浅薄的写出几点感受。中国的散文，一般是不太受人待见的，一些评论家往往是以无病呻吟甚至是哗众取宠而代之

人文 2025年01月15日

品读厉彦林作品系列之二十六:阅读理解《童年钟声》

池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天，操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面，黑板上老师的粉笔，还在拼命叽叽喳喳写个不停，等待着下课 等待着放学，等待游戏的童年童年，这是罗大佑先生的《童年》。“童年，是人生乐章中最动听的音符，生命画卷中最美丽的风景。童年那悠扬的钟声，一缕缕铭刻在灵魂深处和生命履历中……”这是厉彦林老师的《童年钟声》。因为同是

人文 2025年01月14日

品读厉彦林作品系列之二十五:沉浸式阅读厉彦林的《蒙山深处》

———品读厉彦林作品系列之沉浸式阅读厉彦林的《蒙山深处》作者：康有乐蒙山深处第七代守护人杨希路，独守山林二十载，他至今都不知道，他的事迹是如何传出了大山深处，甚至传到了省城，传到了北京。因为，他压根就不知道，那一天，到他家里做客聊天的一位花甲老人，竟然是大名鼎鼎的作家，诗人厉彦林。在官员和部分老百姓的心里，他还有一个身份，就是知名的“大官部长”。对此，笔者更愿意称呼的，是尊敬他为老师，因为师者，传

人文 2025年01月13日

品读厉彦林先生作品系列之二十四：《写的有情怀》

———品读厉彦林作品系列之《写的有情怀》作者：康有乐厉彦林坚持文学创作四十余载，先后出版了《地气》《灼热乡情》《延安答卷》《赤脚走在田野上》等作品集十余部。他写的散文自1988年被选入师范专科学校写作教材后，迄今已有160余篇（次）入选各种各类语文、思品教材和各类学生读物，有40多篇被全国多地作为中高考和公务员、教师考录试题。他的作品不仅在国内受到关注，部分作品还被翻译至国外，展现了其作品的国际影

人文 2025年01月10日

品读厉彦林作品系列之二十三:《歌的有力量》

——品读厉彦林作品系列之《歌的有力量》作者：康有乐《沂蒙壮歌》厉彦林创作的长篇报告文学，首发于《人民文学》2021年第7期头条，作为庆祝中国共产党成立100周年的献礼之作，全书共9章32万字，全景式描述了沂蒙革命老区脱贫攻坚的艰辛历程，文学性地勾画乡村振兴的沂蒙样板。全书书写了新时代沂蒙精神的新内涵和新特征，奏响了一曲脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接的壮丽凯歌。真人真事说起来如数家珍，文章作品累积起来获

人文 2025年01月09日

品读厉彦林先生作品系列之二十二：《散的有精神》

——品读厉彦林先生作品系列之《散的有精神》作者：康有乐厉彦林老师的散文，语言优美凝练‌，多质朴，自然流畅，深刻描写了人物形象和生活场景。‌尤其是在细节上，娓娓道来，意境深远‌，深意往往都是从简单的词藻中，方式灵活，多种多样的展现出来。比如，厉彦林老师‌的《父爱》里既有朱自清的《背影》的影子，又有梁漱溟《父亲梁巨川》的写法，不仅描绘

人文 2025年01月08日